「五鬼运财」之局，据说传自杨筠松．杨氏有「救贫」之号，而有朝贫暮富之术者，实由于此．赖布衣能传其术，故赖氏继曾文辿，廖金精之后，为堪舆四大家之一．相传杨公在浙江处州（故城在丽水县东南）山中，为一贫家孝子改阳宅，课云：「辛龙甲向坤门路，只管用现财，自有五鬼运将来．」辛龙即巽之纳甲，甲向即乾之纳甲，用对宫起贪狼之法，巽之贪狼在坎，巨门在坤，廉贞五鬼在乾．巽辛龙立乾甲向，是五鬼临门，坤乙巨门掌财帛，谓之「五鬼运财」．但阳宅要有进气之门路，阴宅要有特朝之旺水，尤须合三元九运之旺山旺，向又要宅主命与宅命配合；亡命及祀子命与山运配合，方能产生效应．
余在一九三六年至三七年间，曾看过西樵山内之「狐狸拉腊鸭」名墓，乃李氏葬其祖，据谓寅时葬，卯时发者，乃乾龙而立巽向，卯水特朝．又在肇庆星湖文庆塱，看过翟氏祖墓，在塱中突起圆丘结穴，丁龙癸向，寅水潴聚澄凝炤面，葬后数月，获意外大财而致巨富．又于一九六六年看过香港跑马地毓秀街十四号的唐楼式住宅，离龙丙向，倒骑龙坐空朝满，丁方门路，先发梁氏，与澳门傅氏合作投机致巨富，继发陈氏连中三次头奖马票．宅主均属艮命，巧合有如此者．
「五鬼运财」八大局，都是阴阳正配．乾坤二卦用雷风相薄格，震巽二卦用天地定位格，坎离二卦用山泽通气格，艮兑二卦用水火不相射格，男卦龙用女卦向，收男卦水或门路气；女卦龙用男卦向，收女卦水或门路气，方能应验．
大游年卦，阳宅用之，翻卦变爻与天父卦相同，坐山配辅弼为伏位，以贪狼，廉贞，武曲，禄存，巨门，破军而按照其次序推排，例如乾宅（甲同），以兑为贪狼为生气，震为廉贞为五鬼，坤为武曲为延年，坎为文曲为六煞，巽为禄存为祸害，艮为巨门为天医，离为破军为绝命．其捷诀为：「乾六天五祸绝延生
乾六天五祸绝延生
坎五天生延绝祸六
艮六绝祸生延天五
震延生祸绝五天六
巽天五六祸生绝延
离六五绝延祸生天
坤天延绝生祸五六
兑生祸延绝六五天
而以贪狼，巨门，武曲为三吉方，破军，禄存，文曲，廉贞为四凶方，辅弼不言吉凶．正门，主房，房均要在三吉方，又，乾，坤，艮，兑，为西四宅，震，巽，坎，离，为东西宅．西四命人住西四宅为吉，东四命人住东四宅为吉．是以
乾坤互遇，艮兑互遇，坎离互遇，震离互遇，均为生气．
乾艮互遇，坤兑互遇，坎震互遇，巽离互遇，均为天医．
乾坎互遇，艮震互遇，巽兑互遇，离坤互遇，均为六煞．
坎艮互遇，乾震互遇，巽坤互遇，离兑互遇，均为五鬼．
坎坤互遇，离乾互遇，震兑互遇，巽艮互遇，均为绝命．
乾巽互遇，兑坎互遇，震坤互遇，离艮互遇，均为祸害．
总之，卦例一门，变化很大，如果「胶柱鼓瑟」，则呆板八卦，呆板六十四卦，呆板三合，呆板玄空，有以异乎？无以异也．神而明之，存乎其人可矣！
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