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明朱棣长陵风水研究图解
发布者:周钊正 发布时间:2012-7-12 阅读:8551
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明朱棣长陵风水研究图解

 

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  十三陵是一个天然具有规格的山区,其山属太行余脉,西通居庸,北通黄花镇,南向昌平州,不仅是陵寝之屏障,实乃京师之北屏。太行山起泽州,蜿蜒绵亘北走千百里山脉不断,至居庸关,万峰矗立回翔盘曲而东,拔地而起为天寿山(原名黄土山)。山崇高正大,雄伟宽弘,主势强力。明末清初著名学者顾炎武曾写诗描述这里的优胜形势:“群山自南来,势若蛟龙翔;东趾踞卢龙,西脊驰太行;后尻坐黄花(指黄花镇),前面临神京;中有万年宅,名曰康家庄;可容百万人,豁然开明堂。”

   明永乐五年,即1407年,明成祖朱棣命江西风水术士寥均卿,为其卜选陵址,两年后长陵开始营建,一直到明宣德二年,陵园殿宇主体建筑太基本告成,耗费银两多达800余万两,长陵也由此成为明朝帝陵中卜选最为精细,风水格局最符合风水学说的一座陵园。

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长陵是用三元九星风水法卜选,定陵是用三合五星风水法卜选的。

卜选地师:廖均卿、曾从政

     明永乐六年,廖均卿公领旨,在礼部尚书赵翔等诸名师的协同下,堪舆北京黄土山(今十三陵)。自六月初一日开始堪舆,六月十日绘图,十二日看来龙,至八月初一日,朝献山图,前后历时两个月。最后,由廖公拍板,书写奏章,供朱棣皇帝亲览。

文转曾从政(约1420年前后在世)江西省宁都县会同乡桐口人。曾文辿后裔。与廖均卿同时相度北京皇陵,授钦天监博士。


长陵(成祖)癸山丁向   艮龙过峡转亥龙入首  五运建大家猜猜立什么卦线最好?


亥龙入首立癸山丁向合三元龙法之阳来阴受,真龙必有天然向。

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  据《兴国衣锦三僚廖氏族谱》记载,明永乐五年(1407年),明成祖徐皇后病故,明成祖早已想迁都北京,便将徐皇后棺材暂时安放于南京的皇宫内,命令礼部尚书赵红等大臣,遍访精通风水人士。 当时访得江西赣州府兴国县三僚村的廖均卿,因他的先祖廖三传是唐朝著名风水大师杨救贫的传人,廖均卿被召传南京后,先察看了在南京的孝陵风水之后,便到北京找风水宝地,察看了京西燕台驿、玉泉山谭柘寺香山,又察看了京北的阳山茶湖岭和怀柔的洪罗山、百叶山,先后又察看了辛家庄、斧口、谷山、文家庄、石门驿、汤泉、禅峰寺,遍鉴了京郊之后,于永乐五年六月初一前往昌平黄土山(即后来的天寿山十三陵所在地)登高纵目,见该处风水绝妙,为他处所不及,便绘成地图,于八月初一日到南京上朝,献上地图,并建议明成祖亲临黄土山观察,希望明成祖“高张慧目,广迈皇风”,并说,如将皇陵定于此处,则“玉烛清明,并三辰而永耀;金符浩荡,亘万古以长存:国祚无疆,邦家有庆”。

  明成祖听了非常高兴,决定初八日吉辰与各风水师一同往黄土山定穴位。当时还有另外两名知名风水大师王侃、巫涯,他们也各自上了奏本。明成祖在比较之后,决定采纳廖均卿建议。初八日半夜子时,明成祖将几位风水大师召到面前,说王侃、巫涯所定穴位不对,廖均卿所定穴位最好,当时赏赐了廖均卿金剑一把、银锄一张,让他去点穴,随及开挖了金井(就是埋棺材的穴位),同时,明成祖下令将黄土山改名为天寿山,便高高兴兴回南京去了。

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  到了永乐八年,明成祖又召见诸位风水大师,问天寿山皇陵的穴位工程进展如何?众大臣奏道,廖均卿戏弄朝廷,他挖伤了地脉,穴位涌泉不止。明成祖就问廖均卿这是怎么回事?廖均卿说,这是真龙的聚处,穴法无偏,只要皇帝亲临其处,泉水立即停止。 明成祖一听觉得很是神奇,便叫大臣们看了一个好日子,带了文武官员和廖均卿等人从南京出发前往北京天寿山。但明成祖到了穴位之处,看见泉水依然在喷,龙颜大怒,责问廖均卿为何戏弄于他。廖均卿不慌不忙回答说:我还没有喝山呢,只要臣几声一喊,把罗盘下地一照,泉水便会立即停止。 明成祖说,那就依你所奏,快快喝山。廖均卿当即摆好架式,向山上喝道:“山家二十四向,土地、龙祖、天星、地曜、二十八宿,祖师杨救贫、曾文山,廖禹公,今廖均卿为永乐圣主立万年之基业,千载之皇陵,万里山河皆归圣主,现在皇帝御驾亲临,着令泉水立即停止,如改违抗,是为逆天大罪,必受天谴。”

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  说来也怪,廖均卿还未喊完,金井内的泉水果然立即停止。明成祖龙心大悦,正待赏赐,却见廖均卿又奏到,泉下三尺,有石盆一个,石鲤鱼一对,请万岁立即下令开挖,明成祖当即下令往下探挖,挖到三尺,果然挖出。这时,明成祖不断说道:“神了!神了!廖均卿非凡人,诚乃仙风道骨,喊山山应,喊水水止,真乃朕之奇遇也。”随即下令赐廖均卿钦天监五品灵台博士官。

因环境变迁,没有实测来去水数据,但看卫星地图结合砂盘推算:先天辛水来,后天未水来,出水口正好在丙。


砂盘看水法,右水倒左出丙


长陵(成祖)癸山丁向   艮龙过峡,亥龙入首   满天燕子飞翔,松林也长得特别好,说明几百后还充满生产,确是风水宝地。

  明长陵为十三陵之首,永乐皇帝皇后徐氏的合葬墓。是永乐皇帝建北京皇宫(故宫)的第三年(公元1409年)自建的“寿宫”。陵园规模宏大,用料严格考究,施工精细,工程浩繁,营建时日旷久,仅地下宫殿就历时四年。

     永乐皇帝—明成祖—朱棣,在位22年。朱棣是明太祖朱元璋第四子,明洪武三年封燕王,十三年就藩北平(今北京),建文四年夺得帝位,次年改元永乐。在位期间,他下令从南京迁都北京,缔造了象征中国封建皇权的紫禁城,同时下令纂修《永乐大典》、浚通大运河、派遣太监郑和下西洋,在中国历史上产生了重大影响,是中国一位颇有作为的皇帝。

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     关于长陵的选址,也与朱棣对风水学的笃信有关。1408年,朱棣的皇后徐氏去世,他便派人到北京寻找陵地。据说,最先选在口外的屠家营,但因皇帝姓朱,“朱”与“猪”同音,猪家要进入屠家,一定会被宰杀,这叫“犯地讳”,不能用。接着,又选在昌平县西南的羊山脚下,但后面有个“狼儿峪”,猪旁有“狼”,更是危险,也不能用。后来,又选上京西的“燕家台”,但“燕家”和“晏驾”是谐音(皇帝死了叫“晏驾”),不吉利,也不行。也有人选在京西的潭柘寺,那地方景色虽好,但山间深处,地方狭窄,没有子孙发展的余地。经过一二品高级官员带着风水先生足足跑了两年,终于找到了一个满意的地方──昌平县北10公里的天寿山(原名黄土山)。关于长陵,嘉靖皇帝曾让"风水状元"——廖文政实地点评过。廖文政评价曰:“长陵势如万马自天而下,四山拱位,穴法天然,夺天下之正气,为万世之鸿基。”龙真穴的于此可见。

     长陵陵园平面布局为“前方后圆”形制。“前方”是三进深院落:第一进深院落大门为陵门,单檐歇山顶宫门式建筑,门内明朝时东建有神厨,西建有神库,神厨前有碑亭一座,神厨、神库均毁于清朝中期,碑亭尚存;第二进深院落大门为祾恩门,据《太常续考》等文献记载,天寿山诸陵陵殿名为“祾恩殿”,殿门名之为“祾恩门”,始于嘉靖十七年(1538年),是世宗朱厚熜亲易佳名。其中,“祾”字取“祭而受福”之意,“恩”字取“罔极之恩”意,门内即祾恩殿,面阔九间进深五间,重檐庑殿顶。祾恩殿是供奉帝后神位和举行祭祀活动的场所。长陵祾恩殿是明代帝王陵中唯一保存完整的帝王祭祀殿堂,殿内有60根金丝楠木柱,当中4根直径在1米以上,是我国保存最好的楠木大殿,十分珍贵;第三进深院落大门为棂星门,门内有两柱牌楼门和石几筵。“后圆”即指永乐帝的陵墓,它由宝城、宝山、方城、明楼组成。宝城状如圆形城堡,宝城围起来的土山为宝山,宝山下为玄宫。宝城正前方建方城,方城之上为重檐歇山顶明楼。明楼是每座陵墓的标志,也是每座陵墓中轴线上的最高建筑。原碑刻着朱棣原来的庙号“太宗”,后来世宗嘉靖七年(1528年)改太宗为成祖,但没能换石碑,只是用木雕镶在成祖的石碑上。明楼内立“圣号碑”碑首为“大明”,下刻“成祖文皇帝之陵”7个字。长陵陵园还辖有东、西井。东井在德陵馒头山的南面,西井在定陵西北。“井”内葬有被赐死的殉葬宫妃。


穴山宝顶的放水口

王侃等风水术士们纷纷把自己的想法写成奏本,呈送给永乐皇帝,只有廖均卿没有呈上奏本。他想出个风头,大家都退朝了,才上奏永乐皇帝说:「臣看黄土山形,就像一个铜锣一样。铜锣敲在中间声音才响亮,地下宫殿也应该定在铜锣形地的中央才好。」

 初八日半夜子时,明成祖将几位风水大师召到面前,说王侃、巫涯所定穴位不对,廖均卿所定穴位最好,当时赏赐了廖均卿金剑一把、银锄一张,让他去点穴,随及开挖了金井(就是埋棺材的穴位)。


铜锣穴其实就是平贪结穴。贪狼作穴是乳头。

   还有的古书记载,山东甯阳人王贤,曾梦到一位奇人,对他说:「读我的书,你可以做大官,穿上红袍;不读我的书,只能当小官,穿绿袍。」后来,在道上他拾到一本书,就是看风水的书。他认真地读,于是精通了风水术。后来卜选长陵,地方推荐了他,他因此参与了长陵卜吉。据传,他见陵前有个小土丘,就对永乐皇帝说:「这个土丘应该去掉。否则,后代皇帝不是正宫(指皇后)所生。」说也奇怪,自英宗朱祁镇开始,果然都不是皇后亲生的。

 

 

 

 

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