皇家风水考察万里行 抚顺永陵篇

皇家风水考察万里行 抚顺永陵篇

　　永陵位于新宾满族自治县永陵镇西北起连山脚下，是努尔哈赤远祖、曾祖、祖父、父亲、伯父、叔父的陵园。始建于1598年，清天聪8年（1634年）称兴京陵，顺治16年（1659年）尊为永陵。
　　永陵是著名的清初关外三陵之首（另外二陵是座落在沈阳的福陵和昭陵），也是我国现存规模较大，体系完整的古代帝王陵寝建筑群。它具有我国古代建筑的优秀传统和满族艺术风格，是我国宝贵的文化遗产。永陵从1598年动工到1677年，经八十年建成。原来只埋有努尔哈赤的六世祖孟特穆的衣冠和其曾祖福满的遗体。顺治年间，封葬地为兴京陵，陵山为启运山。后来把努尔哈赤的祖父觉昌安、父亲塔克世及礼敦、塔察篇古的遗骨自辽阳东京陵迁到这里。顺治十六年（1659年）改称永陵。

     清努尔哈赤的六世祖。明洪武十七年袭父职成为“万户”。1405年接受明朝招抚，官授建州卫指挥使。1433年晋为建州左卫都督，同年遭受叛军袭击而遇难，尸骨葬在朝鲜会宁府。他在艰苦环境中投靠明朝以图生存，为建州左卫后来的崛起做出了贡献。

     顺治追尊其为肇祖原皇帝。兴祖福满：承袭父职任建州左卫都督，为清太祖努尔哈赤的曾祖父。其为后来清朝崛起发挥了重要作用。1648年，被顺治帝追尊为兴祖直皇帝。景祖觉昌安：清太祖努尔哈赤的祖父。任建州左卫都指挥使，率长子礼敦剪除称霸一时的硕色纳、加虎两个部族，使建州左卫站稳了脚跟，他的后代子孙又使这里成为龙兴圣地。1648年，顺治帝追尊他为景祖翼皇帝。显祖塔克世：景祖觉昌安第四子，清太祖努尔哈赤生父。1574年因协助明军剿灭建州女真名酋王杲有功，授职建州左卫指挥。1583年，在古勒山之战中与其父觉昌安同时遇难。1648年，顺治帝追尊其为显祖宣皇帝。永陵，一方面吸收了中原帝陵中从秦汉到唐宋以来，前设享殿，后为宝顶、玄宫，周以方垣，陵前开神道，均衡对称的陵寝体制，又继承吸收了南京明孝陵开创的前有方形院落，后有圆形宝城的建筑特色与规制。

     相传明朝末年，崇祯皇帝当政的时候，与钦天监夜观天象，忽然发现辽东有望不断的紫气滚滚而来，就像百条神龙在腾云驾雾。他怕混龙出世自己皇位被篡，就从南方找来一个风水先生到东北破除100条龙脉。

     风水先生带领一班人马来到东北，走东沟，串西岗，发现龙脉，就在龙脖子上挖一道大深沟，意思是割了龙首，或在龙头上压个小庙，以表示镇住了龙气。就这样，他们一连破了99道龙脉。剩下一条离地三尺的“悬龙”。他想，既然是悬龙，不附在地面上，也就形不成龙脉，谁也葬不上，就成不了混龙，不破也罢。于是，他便回京复命去了。恰在此时，努尔哈赤祖先在长白山被其他部落打败，于是，努尔哈赤的祖父背着父亲的尸骨，沿着长白山走下来，打算给自己的部落找一个落脚的地方。这天，他来到苏子河畔，烟囱山下，见天色已晚，就住进附近一个小店。可是，店主人见他身背骨灰匣，说什么也不让他进店。无奈，他只好背着父亲的骨灰匣走出小店，来到龙岗山脚下，见有一棵大榆树，树干离地三尺分叉，于是便把骨灰匣放在上面，准备次日来取，然后回客店住下。

      第二天，他来取骨灰匣想继续走路，可是却怎么拿也拿不下来，越使劲越往里长。一着急，他急忙借来一把斧子，想把树杈劈开，可是一斧子下去，大榆树竟流出几滴血来。他赶紧找来一位风水先生，风水先生来到这里，看了看大榆树，又看了看周围的山形地势说：“这儿是块风水宝地，前有呼兰哈达（烟囱山）相照，后有龙岗山相依，龙岗山有12个山包，你家里将有12代皇帝可作，天意不可违，你就把尸骨葬在这里吧。”原来，那条“悬龙”正盘在这棵大榆树上，被努尔哈赤的祖先给压中了。努尔哈赤的祖父葬好骨灰匣，就回到长白山，把部落迁到离龙岗山不远的赫图阿拉住了下来。后来，努尔哈赤以父祖被害为由，发布“七大恨”起兵，他东征西讨，真的打败了明朝，做了清王朝开国皇帝，清朝也真的出了12代真龙天子。

永陵  亥山巳向  1433年后葬

陵寝身后的启运山，共有十二个山头自西向东依次排列。标志着满清十二个皇帝执政。而且各个山头的大小象征着每位皇帝执政的时间长短。仔细一看，确实如此。简直是太神奇了。

　　启运殿后是宝城，为半圆式缭墙，里面是两层土台。第一层左葬努尔哈赤伯父礼敦、右葬叔父塔察篇古;第二层正中葬其曾祖福满，东有祖父觉昌安，西为父亲塔克世，六世祖孟特穆衣冠墓在曾祖福满的东北侧。

     1778年，乾隆皇帝东巡到此，封此树曰“神树”，并御制《神树赋》一篇，将其刻成卧碑传世。现仍存于永陵宫。东西两侧有配殿。西配殿前有焚帛亭。启运殿的后面就是宝城了。坟冢分为上下两层、东西排列。第一层台面上左葬礼敦、右葬塔察偏古；第二层台面上，正中葬福满，两侧葬觉昌安、塔克世，孟特穆葬在福满的东北侧。宝城的前部还有“神树”及环绕神树木的琉璃螭壁。永陵在清初三陵中规模最小，但其始建年代最早，经过全面修缮，面貌已焕然一新，金顶红墙在绿树掩映之下，显得更加金碧辉煌。

     据传，1863年枝繁叶茂的大“神树”被大风连根拔掉，巨大的树枝将永陵启运殿的屋顶都压坏了。紫禁城的同治皇帝感到此事不吉利，为了保住清朝的“气数”，他急忙命令两位大臣赶往东北，用木敦子撑住神树。然而，所有努力都无济于事，神树的“天根”最终还是抵挡不住天意，连根烂掉了。若干年之后，神树旁边又长出了一棵小榆树，名曰“配榆”。人们原以为这棵配榆会给清朝带来新的生机，而正如风水师所预言的那样，这棵小树也渐渐地枯萎，大清帝国到了第12代便谢下了那长长的历史帷幕。

永陵文物管理所“为了满足广大满族人民的愿望”，在启运殿后又栽了一棵榆树，名曰“瑞榆”。(上图是“瑞榆”)

白虎方长

考察中途雷声阵阵要下雨,后山又在修防护工程,没有爬上山顶察看,入首龙为辛龙。

永陵和赫图阿拉城的风水努尔哈赤（或其祖父）授天意将先祖遗骨葬于永陵，从风水角度来看，永陵自然是一个山青水秀，“王气葱郁”的吉壤。这里左有青龙之首，右有白虎之尾，前方是龙山（烟囱山），这些山距永陵都是12里。位于后方的坐山有12个山头，陵宫恰好位于其中。前方的龙须水（苏子河）流经此地长度正好也是12里。12这个数字象征着清朝12代皇帝，而永陵的风水地势所有的数据都与12相吻合。此外，前方还有朝山——鸡鸣山（又称凤凰山），玉带河宛如一条玉带缠绕永陵，二道河、错草河、苏子河三条河流形成“三水入库”（“库”意为“墓”）之势。

下了雷阵雨，差点没车回沈阳，幸好神灵护佑，有车到南杂木，南杂木坐火车到沈阳才9元，又快又省钱！

     努尔哈赤当年建立后金政权时首先设都城于赫图阿拉，故此地又称后金第一都。根据民间传说，努尔哈赤最初在离赫图阿拉几公里远的费阿拉城建了一座城堡，但是在那里每天都发生一些不顺心的事，努尔哈赤找来一位风水先生，问其缘由。风水先生道：“罕王爷，您每天仔细听听，看有没有鸡叫声，如果有，那便是您应该去的地方。”一天早上，从鸡冠山的北边果然传来了响彻云霄的鸡鸣声，努尔哈赤相信了风水先生的话，带着家人和官兵到达此地，重新修建都城，此地即赫图阿拉城。后来，努尔哈赤统一了周围其它女真部落，并于1616年创建了后金政权。

     风水先生提到的“神龙二目”（两潭荷花池）于日俄战争期间遭到俄军大炮的轰击，导致莲花池决堤，池水流出城外。1999年“恢复”赫图阿拉城时，首先恢复了“神龙二目”，以确保赫图阿拉的好风水。饶有兴趣的是，赫图阿拉城的复原工程自始至终有一位风水先生参与其中。手拿堪舆古籍和罗盘，在建筑工地上四处奔忙的他，给我留下了深刻的印象。赫图阿拉城原来是一个普通村庄，村子里原来有81座大小庙祠分散于村庄各个角落。施工开始后，全村居民搬迁异地，整个村庄一夜间被夷为平地，这些庙自然也不能幸免。

据说，此后，工地上经常发生事故，比如，卡车出故障、经常有很多人出现头晕目眩现象等等。风水先生认为这是原来住在庙里的胡仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、长仙（蛇）、蟒仙等在作祟，于是，经领导批准，在城内一个角落修建了一座“万神庙”，以便安置那些无家可归、四处游荡的神灵。

     为什么小小一支女真族(满族）能统治中国275年？为什么满族人也非常信风水呢？