皇家风水考察万里行 明十三陵篇

皇家风水考察万里行 明十三陵篇

      十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地之中，陵区周围群山环抱，中部为平原，陵前有小河曲折蜿蜒，山明水秀，景色宜人。十三座皇陵均依山而筑，分别建在东、西、北三面的山麓上，形成了体系完整、规模宏大、气势磅礴的陵寝建筑群。明代术士认为，这里是"风水"胜境，绝佳"吉壤"。因此被明朝选为营建皇陵的"万年寿域"。该陵园建于1409～1645年，距今已有300～600多年历史。陵区占地面积达40平方公里，是中国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最多的一处皇陵建筑群。明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寝的总称，依次建有长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），故称十三陵。

　　十三陵是一个天然具有规格的山区，其山属太行余脉，西通居庸，北通黄花镇，南向昌平州，不仅是陵寝之屏障，实乃京师之北屏。太行山起泽州，蜿蜒绵亘北走千百里山脉不断，至居庸关，万峰矗立回翔盘曲而东，拔地而起为天寿山（原名黄土山）。山崇高正大，雄伟宽弘，主势强力。明末清初著名学者顾炎武曾写诗描述这里的优胜形势：“群山自南来，势，若蛟龙翔；东趾踞卢龙，西脊驰太行；后尻坐黄花（指黄花镇），前面临神京；中有万年宅，名曰康家庄；可容百万人，豁然开明堂。”这一优美的自然景观被封建统治者视为风水宝地。

　　明十三陵，既是一个统一的整体，各陵又自成一个独立的单位，陵墓规格大同小异。每座陵墓分别建于一座山前。陵与陵之间少至半公里，多至八公里。除思陵偏在西南一隅外，其余均成扇面形分列于长陵左右（见图）。在中国传统风水学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同"天造地设"的完美境界，用以体现"天人合一"的哲学观点。明十三陵作为中国古代帝陵的杰出代表，展示了中国传统文化的丰富内涵。

入住十三陵区内的农家小院，当晚电闪雷鸣，下了雷阵雨

定陵（神宗）立戌乾空亡线，使明朝走向空亡    (史记辛山乙向,兼戌辰一分)

　　定陵（1573-1620年），是陵园中的第十三个陵墓，埋葬着明代后期的第13个神宗皇帝———朱翊钧（年号“万历”）和他的两个皇后孝端、孝靖。在万历11年（公元1583年），他趁祭陵之便，带领文武官员、术士、钦天监等，不但在京西天寿山亲自选定陵地，确定建陵规划，而且还对所立石碑煞费了一番苦心。

卜选地师:连世昌
风水评分:0分
风水点评：立戌乾空亡线，使明朝走向空亡。立空亡线接收不了祖上的福荫，影响子孙头脑，后代光宗皇帝早死,熹宗皇帝绝后，太监当权,使明朝走向灭亡。

定陵（神宗）的金井即穴位所在，拍到有灵光

长陵（成祖）癸山丁向   艮龙过峡,亥龙入首

　　明长陵为十三陵之首，永乐皇帝和皇后徐氏的合葬墓。是永乐皇帝建北京皇宫（故宫）的第三年（公元1409年）自建的“寿宫”。陵园规模宏大，用料严格考究，施工精细，工程浩繁，营建时日旷久，仅地下宫殿就历时四年。

长陵是用三元九星风水法卜选,定陵是用三合五星风水法卜选。

卜选地师:廖均卿、曾从政
风水评分:9分
风水点评：真龙正向,龙真穴的

献陵（仁宗）癸山丁向

　　献陵宝城前的这座小山，名为玉案山，它从陵园左侧延伸而来，是献陵的龙砂。因其屈曲环抱陵前，所以，又是献陵的近案。风水中，“龙喜出身长远，砂喜左右回旋”，“龙虎环抱，近案当前”，当论内明堂格局。献陵玉案山以及龙砂、虎砂和来山范围内的小格局，正是风水术士们所鼓吹的完美的内明堂格局。所以，修建献陵时只在明堂范围之内修建了宝城、明楼和一进院落。而将举行祭祀仪式的梭恩殿修在了玉案山前。经过这样的经营设计，不仅解决了献陵明堂地域面积小，建不下宝城和前面两进院落的问题，维护了“龙砂不可损伤”的风水信条，而且使陵园山重水复、殿台参差，形成了人文景观与自然景观和谐统一的美。使几何形体陵园建筑在山、水、林木的映衬下，更加错落有致。

卜选地师:陈俊文
风水评分:6.5分
风水点评：小局之地

庆陵（光宗）癸山丁向 兼丑

　　庆陵原为明代宗景泰帝朱祁钰为自己修建的陵墓，景泰皇帝朱祁钰是明宣宗的儿子，明英宗的弟弟。土木之变后，明英宗被俘，弟弟朱祁钰监国，后被立为皇帝，年号景泰。尊英宗为太上皇，一年之后，英宗被放回，闲居南宫。　

　　景泰八年，景泰皇帝得了一场大病。武清侯石亨等人趁机发动夺门之变，将景泰帝软禁在西内，重新立英宗为帝。不久，景泰帝忧愤而死。英宗废朱祁钰为王，同时将景泰帝在天寿山已经开始施工的陵寝废弃，把景泰帝按亲王的规格葬在了北京西山，未入十三陵。

　　谁知一百多年过去了，在这块陵寝的遗址上，又建立起了明光宗朱常洛的庆陵。当时由于明光宗朱常洛死的突然（只当了29天的皇帝），加之国力空虚，明光宗的父亲明神宗尚未下葬，更无暇来为自己建陵。于是，建陵的时候也来不及选吉壤、卜寿陵，只得采用了景泰帝的寿陵陵址，把已经被废弃了160多年的的明代宗朱祁钰的陵被重新改建，这就是今天的庆陵。《明史·熹宗本纪》载：“九月壬寅，葬贞皇帝于庆陵。”

卜选地师:陈明晰
风水评分:4分
风水点评：使用遭破的陵寝的遗址主凶。

裕陵（英宗）丑山未向  兼癸 正在重修

      位于天寿山西峰石门山南麓,是明朝第六位皇帝英宗朱祁镇和皇后钱氏、周氏的合葬陵寝。

　　明英宗朱祁镇,宣宗长子。宣德二年(1427年)十一月十一日生,三年(1428年)二月六日立为皇太子,十年(1435年)正月十日即皇帝位,次年改元正统。

卜选地师:不用风水师
风水评分:3分
风水点评：一山一水,来脉不明,四山不顾。

茂陵（宪宗）癸山丁向

　　位于裕陵右侧的聚宝山下，是明朝第八位皇帝宪宗朱见深和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。明宪宗朱见深,初名见浚。英宗长子,正统十二年（1447年）十一月二日生,十四年(1449年)八月二十二日立为皇太子。

　　宪宗皇帝初即帝位,恢复景泰帝帝号,为于谦等景泰旧臣昭雪平反,做了一些顺应民意的事。但后来他失政之处颇多，有损于明王朝的长治久安。

卜选地师:钦天监官员
风水评分:6分
风水点评：明堂广阔,山势奇特,但龙短虎长,太监出场。

康陵（武宗）戌山辰向

明康陵，位于昌平天寿山陵区莲花山东麓，是明朝第十位皇帝武宗朱厚照和皇后夏氏的合葬陵墓。康陵后五峰陡峭，称为“莲花山”或“八宝莲花山”。

卜选地师:钦天监官员及司礼太监温祥等
风水评分:2分
风水点评：山麓水恶,白虎抬头,左砂随水。

泰陵（孝宗）壬山丙向

　　泰陵陵事的筹划是在明孝宗去世之后。《明武宗实录》记载，武宗即位后，即着手筹办孝宗丧事。礼部左侍郎李杰、钦天监监副倪谦和司礼监太监戴义对武宗说：

“茂陵西面有个叫施家台的地方，是个建陵的吉地，大行皇帝的陵寝可以在那营建。”工科右给事中许天锡也向武宗建议，派廷臣中精通风水术的人，前去复视一次。他还提议： “如有疑，亟移文江西等处。广求术士，博访名山，务得主势之强，风气之聚，水土之深、穴法之正、力量之全，如宋儒朱熹所云着，庶可安奉神灵，为国家祈天永命之助。”礼部亦赞成这个提议。于是，武宗命太监扶安、李兴、覃观及礼部右侍郎王华等人前往施家台看视，最后确定在那里营建孝宗陵寝。

卜选地师:礼部左待郎李杰、王华、钦天监官员倪谦
风水评分:3分
风水点评：开挖玄宫金井时,曾有泉水涌出。来脉不正,砂水无情,又水冲山射,背后是断崖。

景陵（宣宗）寅山申向

　　明景陵，位于天寿山东峰（又名黑山）之下，是明朝第五位皇帝宣宗朱瞻基与皇后孙氏的合葬陵寝。

卜选地师: 文献没有记载,估计是钦天监官员
风水评分: 5分
风水点评：砂水无情,穴法不明,水呈反背之势。

有一个官员叫梁子琦，他也精通风水，他也懂风水，他就说，他说景陵不好，正是因为景陵的风水不好，所以导致了土木之变，英宗被俘。

永陵（世宗）寅山申向

　　永陵的营建在世宗皇帝登基后的第十五年。系其在位时营建的“寿宫”。但其卜选陵址却是在嘉靖七年（1528）皇后陈氏去世之时。当时，世宗命辅臣张璁及兵部员外郎骆用卿等人为陈皇后选择陵地。同时，也秘密选好了自己的陵地。

　　骆用卿在嘉靖年间以通晓风水术闻名，他来到天寿山后，外观山形，内察地脉，为世宗选择了橡子岭和十八道岭两处吉壤。随后，世宗就带领从臣和钦天监官员到骆用卿为他选定的两处吉壤察看。看后，觉得十八道岭风水最佳，决定在那里建陵。但还不放心，又派人到江西一带找来著名风水师杨筠松、曾文迪、廖三传的后人再次察看。最后十八道岭被确定为建陵地点。世宗嫌十八道岭山名不雅，下诏更名为“阳翠岭”。嘉靖十五年（1536年）四月二十二申时，浩大的陵工开始了。世宗皇帝亲自主持了祭告长陵的典仪，武定侯郭勋、辅臣李时奉命总理山陵营建事宜。在这一天动工的还有其他七陵的修缮工程、长陵神道甃石以及石像生加护石台等工程。

卜选地师:骆用卿、廖文政、曾邦旻、曾鹤宾
风水评分:7分
风水点评：来龙见两峰,福荫两代人

德陵（熹宗）卯山酉向

　　明十三陵之德陵位于潭峪岭西麓，是明朝第十五位皇帝明熹宗天启皇帝朱由校和皇后张氏的合葬陵寝。

卜选地师:估计是钦天监官员
风水评分:3分
风水点评：白虎高长，太监当权

昭陵（穆宗） 亥山巳向    子龙入首

明昭陵位于大峪山东麓，是明朝第十二位皇帝穆宗朱载垕及其三位皇后的合葬陵寝。

卜选地师:廖文政
风水评分:6.5
风水点评：不合龙法,贪狼三十年后才发。

 

思陵
子山午向

　　崇祯皇帝朱由检，光宗第五子，万历三十八年（1610年）十二月二十四日生，天启二年（1622年）九月二十二日封信王，七年（1627年）八月二十四日即皇位于中极殿。次年改元崇祯，崇祯十七年（1644年）三月十九日自缢身亡。同年四月四日入葬。崇祯皇帝在明代诸帝中是个比较注意恭俭和颇为勤政的皇帝。文献记载，他即位后，以封疆多事，“罢苏杭织造”，又“禁衣饰侈僭及妇女金冠袍带等”，自己的御用之物，也用铜锡或木制品。他还经常召对群臣，“非盛暑祁寒，日御文华殿与辅臣议政”，批阅章奏，议论时政常至深夜。由于崇祯帝比较勤政，而其他各代亡国之君，多荒淫无道或不理朝政，故历史上的一些史学家认为，崇祯皇帝的亡国是“有君无臣，祸贻邦国”所致。崇祯皇帝自己也认为，自己不是“亡国之君”，而大臣们都是“亡国之臣”。其实通观崇祯帝治业的失败，其亡国的原因是多方面的。

　　崇祯帝临国之初，以魏忠贤为首的阉党还把持着朝政。朝廷上下，吏治腐败，贪污成风，政治十分黑暗。所以，崇祯帝初入皇宫，保持了较为清醒的头脑。他先翦除魏忠贤的羽翼，最后惩治魏忠贤。紧接着，崇祯帝又调整了内阁班底。他先后罢免了依附魏忠贤的黄立极、施凤来、张瑞图、李国榗四名内阁成员。同时，“大计天下吏”，痛扫阉党余孽。崇祯帝还根据翰林院编修倪元璐的建议，为遭迫害的东林党人平反翻案，下令尽撤各处镇守内沉，改由督托专理边政。崇祯帝的这些政治措施，使阉党势力受到了沉重打击，“朝端渐见清明”，对巩固崇祯初期的政治统治起了很大作用。

　　但崇祯帝即位时，由于内忧外患的严重，明朝已是日薄西山，奄奄一息了。东北地区，后金势力日益强大，辽东重镇已经失陷。西北地区，更是连年干旱，蝗虫遍地，颗粒无收。老百姓不得不吃蓬草，剥树皮，甚至以泥土、石粉充饥，出现了“炊人骨以为薪，煮人肉以为食”的情况，各地农民起义此伏彼起。特别是王喜胤、高迎祥领导的农民起义军，攻城陷地，声势越来越大。

　　面临这严峻的形势，加之崇祯帝为扭转危局过于急躁，对吏治的整治不当，以及心胸狭窄，喜奉迎，恶直言和任人不当，多猜疑，重诛杀等缺点，终于使他励精图治，中兴明室的愿望彻底破灭。风雨飘摇的明朝政权，也被农民起义推翻。

李自成农民军将崇祯帝、后葬入田贵妃的墓中。

卜选地师:未知,清朝重修时聘用了曾永章、曾国瑞、曾伯祥，定坐向布局
风水评分:4
风水点评：过河之坟，孤山无龙无气。