如何选择公墓地葬坟？

曾子南著

公墓不可能坟坟葬的真穴，但是要选择到坟坟葬之吉利平安发达的地理，这是起码的要求。

那么，怎样的土地才可坟坟葬之吉利平安发达？

一、穴场吉利：

坟地最关重要的，是要开面化气，前后山坡有起伏之势，起伏是山的活动，活动的山便有生气，葬之吉利，平安发达，靖地最忌全山似牛皮， 何谓牛皮，此是言山之平似一块牛皮，没有起伏，没有照应，便为牛皮山 ，葬之不吉，所以，公墓地，要有起伏之生气，要有照应收敛，使地灵不会散泄，能得这样的土地做公墓，就必坟坟吉利平安发达。怎么样才是有照应呢？就是前后左右的山水，不论远近，放眼看去，都有山水环抱的样子，不迫不散，不歪不斜，曲转顾内，不会反走斜飞，前峰秀气折折，呈样献瑞，只只山回顾，支支水曲抱，如此山水，虽不得真穴，也必葬之发福，子孙昌吉也。

选着牛皮之山，山飞水走，那就糟了，损人损德，害人害己，为什么呢？ 因为选购不吉之地充用墓地，使人葬亲后，家中时常发生不吉利的事，这种的损人，即所谓伯仁非我所杀，但是因我而死是也，对他人既有损 害，对自己便有损阴德，非害人如此也？近则折己，远害子孙，所谓祸延子孙，报在妻妾是也。

公墓最怕山飞水走，所以杨公告诫曰：「水走损财帛，山飞起大灾」 ，千万不可犯此毛病。怎样的山水，便是山飞水走呢？凡是左右及堂前之 山，如果其山势歪斜向外反去(又称反抱)，不抱墓地，而抱别家之山， 是为山飞，误葬此种山水之间之地，必然不吉而生灾祸。凡是左右或堂前 之水，或河或溪，或是沟圳，都环抱墓地，方为吉利，如果，水流之势， 反向外去，下砂又包锁不固，荡然流走，是为水走，误葬不吉，而有损破 ，所以地理仙师杨公告诉我们曰：【十坟葬下九坟贫，惟有一坟能发福， 来山去水尽合情】，所以要山环水抱，绝不可山飞水走也。

公墓的地理，要开天门，闭地户，以收阳神，怎样方为开天门闭地户？

天门者来水方也，开者开阔也，来水方是生气方，此方不开，则生气不入，生气不入不吉，且荫生子孙愚昧，所以来水方要开。地户是去水方也 ，去水方又名水口，水口要关闭得紧固，发福方能长久，如果水口不闭， 荡然流去，生气必泄，煞气必入，自然不吉，所以古之明师，说要狮象把水口，其理在此，但是今人却有龙砂要高，虎砂要低之讹误，假使左水倒右，如果右砂高左砂低，便说虎砂太高，不知天门地户之理，这是没有明师传授眞功夫，才有此种讹误之言，因为自己无见识，所以说错了话，尚不自知，要是有功夫的人，听他说此外行的话，便知其未曾拜师传授工夫者也。

公墓要脱煞干净，脱煞好比是将高压电变成低压电才能平安得福。

二、葬法要吉祥

有些人以为公墓便可不要讲究葬法，便可随便乱葬，其实不然，公墓 更要讲究葬法，全靠葬法，葬之得宜，才能达到求福得福的目的。葬之浅则气散贫苦，深则煞侵也非所宜。深浅差一寸，吉凶就不同，慎之矣。

葬法是古之明师，研究出来趋吉避凶的法子与准则，发明葬法的明师是杨救贫曾文迪公二人，是经过长久的研究实验与考验成功的，不是妙想天开，随便意度，凭空造出来的，因为有了龙穴，仍要葬之适当，方能荫福 ，公墓地既没有眞穴，更要葬之适宜，才能平安也。

葬法是用来趋吉避凶的，简单的说，就是专为一些没结真穴的地方葬 坟，而使之趋吉避凶得到平安的法子，公墓地既没有真穴，又不能趋吉避 凶，自然不能平安，所以杨公嗟叹地说：【十坟葬下九坟贫】，是很有道理的。

地师阴阳家公认：

明堂宽广，广中有聚，罗城周密，秀峰呈瑞，为多丁之格 。

明堂融聚，恍如大堂暖阁，四水注蓄，曲水之玄，九曲朝堂，眠弓作案 ，仓库山饱满，是为多财之格。

明堂逼窄闭塞，朝案太近不见外阳，丁山不显，龙穴孤单，为少丁之格。

明堂陡泻、倾倒反背、恶水分流、反跳反抱、直倾直流，为无财之格。

你的住宅，或祖坟是【多财少丁】的格局，则永世是财源旺盛，人丁孤单，若你的住宅，或祖坟是【多丁少财】的格局，则永世必定人丁昌炽，财源不旺，天经地义，决难强求。若是【少丁】或是【少财 【，要想变为【多丁】或【多财】的话，祇有从住宅或祖坟上设法从根本上着手，或另迁【多丁】亦或【多财】之基，乃能多福多财多子孙。可是这个地道的秘奥、无价的方法，能知此秘窍者，又有几人？