真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。要在修行中生活，出世是为了更好地入世，读书是为了更好地工作！
在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼
依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。
修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，
要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。把你的
服务对象视为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关
心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们
服务。当你不求任何回报地去给予、去奉献的时候，这就是你的修行，你会得
到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障
碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
清净庄严，要任劳任怨的尽你的责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉你的业障，扫除
垃圾就是扫除你的烦恼。你的家人都是你的亲人，都是你的父母众生、儿女众生
，都是你的金刚道友，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们，怨恨
他们。各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁
，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃
，该做的还要去做，还要做好。人生如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去
，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏，哪里有真的夫妻？哪里有
真的儿女？即要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，
众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能
怎样？退一步又能怎样？凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。只有去掉了自私
、自利、自爱，你才能够自在。
助你，只要你如理如法地修，真心诚意地去做，别人自然会尊重你，喜欢你。
你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人
的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自
己的心，一切境都会随心转。如果你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候
，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境
都是好境，能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修
什么呢？
陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝
贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我们一定要
有信心，信心有多大，成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修，今生一
定能够解脱，今生一定能够成佛。
失望的人，要找到希望。我们一生几乎都在为找事业、找朋友、找财富、找功名
而忙碌，甚至一生一世都在找寻，仍然找不到自己想要的。其实找来找去，找自
己的心最重要。怎样找到自己的心？
第一、成就内心的真佛：有句偈云：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人
有个灵山塔，好向灵山塔下修。”每个人心中都有一尊本来佛、自性佛，却在耳
娱声色里追逐迷失，找遍外在一切，忽略自家珍宝，空在世上几十年找不到真正
的自己，很是可惜。因此，我们要作一个有智能的人，向心内觅佛，成就内心的
真佛。
第二、点亮内心的灯光：现代人强调净化环保、净化社会，其实最主要的，还
是要先从净化自己、净化心灵做起。因为我们的心，经常被愚痴、黑暗、无明
、烦恼所遮蔽。我们每个人的自性里，都有一盏心灯，点亮这盏智能的灯、般
若的灯，就能赶走无明、烦恼。有谓美容、美颜、美姿，不如美心，点亮内心
的灯光，就是美心。
第三、治疗内心的病患：身体生病了要看医生，心理生病了怎么办？有人求神
问卜，有人看心理医生，不过最究竟的，还是自己做自己的医生，因为自己内
心的病，自己最了解。“佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法？
”佛陀说法，就是要治众生的八万四千种烦恼病，所谓“勤修戒定慧，息灭贪瞋
痴”，用戒来治贪，用定来治瞋，用慧来治痴，身心才会解脱清凉。
第四、发掘内心的财富：外在的财富，随时可能因为水、火、盗贼、贪官及不
肖子孙等而消失。然而我们心内的财富，是偷不去，也失不了的。比方：信仰
、般若、慈悲、道德、精进、喜舍、惭愧等等，都是心中的财富，这是取之不
尽、用之不竭的。你想拥有多少财富，就得看自我发掘多少了。
找罪受。唯有找到自家宝藏，心里才会开朗，才会踏实，无论什么样的生活，
都得自在。
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