第六届闾山临水宫奏职祈祥法会 五营（五猖）三厢九州兵马

第六届闾山临水宫奏职祈祥法会

道教法师叫做法官，又叫高功法师。一般在道教科仪法事中承担主要角色，依科阐教，弘扬道法。从普通道士到法官，在道教中有一套完整的仪轨和相应的考核程序，严格意义上讲，只有通过授箓考核通过后的道士才能称为法师。一个道士从皈依道门再到行科主坛，其中要经历很多阶段。 对考核合格的弟子举行传度或冠巾仪式，经过仪式过后这些弟子就正式成为道士，同时也会学习道教相关内密和科仪程序，当达到一定的水平以后，再参加授箓或者三坛大戒，取得箓职或者净戒牒以后就是道教法师了，在民间这一系列考核又叫请职。

闾山科仪中的奏职科，乃为闾山法师和信徒求得在道教闾山內的职位而举行的醮事科仪。官有官职，仙有仙位。闾山派奏职自古流传至今，形成一套完整的授职仪式，从九品到一品仙职，初次奏职之后，可逐年加升职位，姓名生辰奏於天曹存案，天师授箓闾山法主敕有兵将拥护，行法更加威灵有应。

钦赐闾山五营九州社令三厢兵马

天界的行政系统和人间是一样的，因此文武眾神巡视天、地、人三界之外，也统帅天兵、地兵执行军事及警察任务。另外还有附属于各庙主神或王爷的神兵。这些神兵神将分成东、西、南、北、中五处，每营都有一名元帅负责调度和指挥，此称为「五营」。受法师所支配的军队，称为五营将军，祂们在超自然世界中的位阶最低称为阴兵，驻扎在五营之中，由中坛元帅李哪吒负责统辖。「空间」是具有神圣性或属于全体居民的生活范围，如道坛、法坛、祠堂、庙宇与整个聚落，但也有民宅安置五营的状况。

今次加职：上清三洞九天金阙内阁吏部尚书

【五营（五猖）三厢九州兵马】

奉请东营统兵温元帅，带领九夷军，九千军马九万人速速到来。

奉请南营统兵康元帅，带领八蛮军，八千军马八万人速速到来。

奉请西营统兵马元帅，带领六戎军，六千军马六万人速速到来。

奉请北营统兵赵元帅，带领五狄军，五千军马五万人速速到来。

奉请中营统兵李元帅，带领三秦军，三千军马三万人速速到来。

五营兵马的来历，根据玄皇法本记载，是轩辕黄帝当年战蚩尤时，战死少数民族将士和麾下战死的将军和将士，当年轩辕黄帝以九天玄女的符令，将这些战死的将军和将士的灵魂全部封印在酆都铁朝山上，给他们永生不死的能力，但是换来的就是失去自主意识，只能听命与符令驱使，从此就成为了道教和巫教行法之中，运用最为广泛的一支奇兵。

而五猖的另外一支队伍，则是龙虎玄坛赵元帅当年同张天师所收服的六洞天魔的残党余孽，因为臣服张天师与赵帅的神威，所以皈命了赵帅，也融合进了五猖兵马的大部队中，但是这帮五猖没有和轩辕黄帝的五猖在一起，而是在北帝麾下与六洞天魔共在一起。

故《北阴酆都黑律》记载：凡驱使六洞天魔及麾下魔兵战鬼，必须供奉天蓬元帅镇压，否则魔兵误伤百姓，法官罪当死。

不管是哪路五营兵马在天界都是隶属雷部天蓬元帅所统领的北极驱邪院名下的，因为北极驱邪院实际上属于主管酆都地狱的一个特种兵部队，这帮特种部队平时就安扎在酆都铁围山中镇守酆都魔王。而北极驱邪院中的各大神王，比如九天煞童大将，翊聖真君，猷聖真君，麾下都有数不清居住在酆都铁朝山上的各大都猖神王。所谓都猖神王，就是管理五猖兵马的统领。

这些五猖特种部队，平时就是在铁朝山间屯兵扎寨，镇守酆都的六洞魔鬼。而一旦受到法师召请，听命与符令之时，一旦出了酆都，就像台风一般，会火速的执行任务，并且快速的解决战斗。凡间的妖魔，遇到他们就是闻风丧胆，四处逃窜。因为五猖神王及麾下的兵马，可以说是魔鬼中的魔鬼，鬼王中的鬼王。普通的鬼妖遇到他们就是完全没有任何还手的能力。

但是供奉五猖的庙宇，最大的问题就是不能出现无人祭祀，一旦没有人祭祀他们了，他们就会自己去找事情，也就是所谓的“冷坛霸兵”，一旦闯到他们，多半就是疯癫，痴呆，乱打乱骂，甚至闭口不言。因为不同的五猖兵马的状态不同，开口五猖就是一直骂人，什么难听的都可以骂，而且吃东西很厉害，喜欢打人，行为怪异。而闭口五猖则是牙齿紧闭，什么都不吃，眼神呆滞，就在床上躺着，牙齿用起子都撬不开。而遇到牵魂引路五猖的人，一晚上可以跑几十公里，赤脚乱跑，自己完全像梦游一样。

提到放五猖，在过去的贵州，四川这带。但凡是巫师，道士，不管你是多大的官职，不管你是什么土匪霸王，只要惹到会放五猖的道士，你跑多远都得横死，而且厉害的放五猖科仪里面可以由法师来选择你的死法，可以让你自己去跳悬崖死，落水死，摔死，车祸死，病死，服毒死等等。

并且五猖还有一种特殊的功能，就是可以收禁活人的魂魄，不管多远，只要是歹人，不论他什么地位，只要知道生辰八字，就可以放五猖出去把他魂魄收禁在罐子里，不还给他，三日必死，如果只还一部分，则会痴呆，疯癫，什么药都治不好。

法师不到万不得已，也是不会去用五猖兵马的。但是如果到万不得已，是被欺负的没有办法，或者有人打算拆道教神庙，焚烧道士经书，滅天尊教法，或者危害到道士的家人亲戚，欺行霸市，鱼肉乡里，如此之人，则可以以五猖兵马诛杀之，这也是祖师留给道士的最后一道底线。

如果法师箓职太小，还是别和五猖打交道太多，因为梅山水法中用的几乎都是五猖的兵马， 比如“封刀止血咒，背血令，雪山咒，止痛法，接骨水法”等，过去学梅山法学的好的老巫师，多半都是残疾，或者孤独，贫穷。

普通的道士所用的箓兵，并不是五猖，而且数量也不会太多，都是按照天台玉格去从生辰八字里面拨出来并且都是从九州兵马总司拨下来的，这样的兵马都是天兵，也称为箓兵。只做好事，不做坏事，他们也有思维和分析能力，不像五猖一样不管对错，听令就做，反正罪过法师自己承担。

兵马有统一的兵马大营，兵马也需要供养、晋升，有一套完整的晋升系统。兵马一旦调出大营，需要香火和战绩来积攒功德，来提升兵马自身能力和等阶。兵马虽然不用像人一样每日三餐，但是隔一段时间，兵食马嚼，也是需要花费的。平时多化宝，兵马会自动领取俸禄，闾山兵马有完整的俸禄系统，不用担心兵马领不到供养俸禄。